希瑟·杜波依斯助理教授, 左, 和副教授Jaime水域(摄影:Lee Pellegrini)
痛苦和创伤是人类生活中不可避免的一部分. 跨学科学者希瑟·杜波依斯和圣经学者Jaime水域是两位新的神学和事工学院教员，他们的教学和电子游戏正规平台与电子游戏正规平台和理解苦难及其神学和事工的含义有关.
杜波依斯, 和平电子游戏正规平台的助理教授, 创伤, 和精神, 他说，对从事牧师工作的人来说，了解创伤是至关重要的，因为他们是在与最脆弱的人打交道, 融入他们的身份, 希望, 和梦想. “如果你是一位部长, 你是怎么接近讲坛的, 咨询环节, 电子游戏正规平台小组, 当你意识到创伤是如何起作用的时候，稍微改变一下?”
杜波依斯在创伤知识神学和和平电子游戏正规平台方面的专长源于她早期在地方和国际层面的非营利部门的专业经历. 从杜兰大学毕业后, 杜波依斯在她的家乡为路易斯安那州暴力预防联盟工作. “这让我对社会工作者等人的日常工作有了深入的了解, 老师, 心理健康专业人员, 以及以直接或间接方式处理暴力事件的急救人员. 我对他们与人合作的方式感到敬畏. 所以见证他们的工作对我来说真的很有力量, 我继承了他们的经历, 他们的问题, 他们的挣扎在我的脑海里.”
在英国布拉德福德大学获得冲突解决硕士学位后, 她在全球性组织塔南鲍姆宗教间理解中心工作, 总部设在纽约, 这使她接触到来自不同宗教传统的和平建设者——穆斯林, 犹太人, 佛教, 和基督教.
“他们从和平教育无所不包, 调解武装组织之间的争端, 创伤愈合, 组织农民维护他们的权利. 和平电子游戏正规平台吸引我的部分原因是它可以是如此的广泛, 因为人类在很多方面都存在冲突. 我想了解如何像他们一样思考，像他们一样感受，像他们一样说话，像他们一样生活. 他们的工作激励我回到学校学习神学.”
杜波依斯在福特汉姆大学获得神学和伦理学硕士学位，并获得博士学位.D. 圣母院大学和平电子游戏正规平台和神学专业. 在去年秋天加入STM之前，她曾在斯通希尔学院任教.
杜波依斯对建设性应对冲突的兴趣, 创伤, 暴力是由她想要避免痛苦的欲望驱使的. “我从事司法工作是因为我对苦难有一颗同情的心. 苦难的问题总是激励着我. 如果你对痛苦感兴趣，你会学到一些关于创伤的知识. 因此，创伤电子游戏正规平台是通过为和平与正义而工作而来到我身边的. 当我把这些东西结合在一起, 我看到我们的一些灵性是如何解决深层痛苦的, 位移, 流亡, 和背叛. 我们使用创伤的语言作为当代的现实，但这是一种古老的经历.”
两千多年前，旧约副教授杰米·沃特斯(Jaime水域)对苦难的电子游戏正规平台就集中在这一点上.
她在一个关于旧约先知耶利米的研讨会上授课, 谁也是她即将出版的新书的主题. 耶利米, 被称为“哭泣的先知”,他生活在公元前7世纪晚期到公元前6世纪中期，写了他那个时代的事件, 其中包括犹大沦陷于巴比伦人手中.
沃特斯说:“他生活在一个动荡和痛苦的时代. 他的预言生涯持续了大约40年. 他批评人们的生活和崇拜方式. 他看到了犹大王国的灭亡, 所罗门神殿的毁灭, 人们被流放. 在耶利米和他的书后来的编辑们看来, 人民的苦难是自己造成的, 所以他们应该做好准备，而不是抵制它.”
他的批评信息没有得到很好的回应, 说水, 和耶利米经历的阻力, 痛苦, 和攻击. “他觉得自己在社区里是个笑柄. He is attacked by a priest; he's thrown in a cistern to die.”
沃特斯补充说，耶利米也批评上帝. “他觉得自己被抛弃了，因为他经历了太多的痛苦. 所以他感觉不到上帝所说的保护他的方式.
“我还认为，当人们思考我们现代的混乱和我们正在经历的苦难时，它们(《电子游戏软件》中充满希望的章节)可以引起很好的共鸣, 例如COVID-19大流行以及争取种族正义和平等的斗争.”
“(《电子游戏软件》)在叙述耶利米的生平和他可能对不同社区发表的预言之间来回切换. 它读起来有点乱，但我认为它很好地表达了那个时代的混乱.”
沃特斯指出，耶利米书也有章节谈到希望, 祷告的重要性, 还有一种开放, 包容的治疗愿景. “我认为这些文字对当时的人们度过战争和混乱非常重要,沃特斯说, “但我也认为，当我们思考现代的混乱和我们正在经历的苦难时，它们也能与今天的人们产生共鸣。, 例如COVID-19大流行以及争取种族正义和平等的斗争.”
正是她在电子游戏软件的本科经历，让沃特斯走上了成为一名圣经学者的道路.
她跟随克里·克罗宁学习《电子游戏软件》. 她说在那堂课之前，她没有读多少圣经, 但很快发现探索圣经吸引了她的神学信仰和求知欲. “我真的很喜欢阅读文本，批判性地思考它们，并试图了解它们在古代的意义，以及它们对我今天的意义.”
沃特斯还参加了大卫·范德胡夫特的神学课程, 约翰·达, 以及菲姆·珀金斯(Pheme Perkins)，他电子游戏正规平台了圣经成书时期的历史和文化现实. 她回忆说，那时她就想:“我想把这个作为我的职业. 我觉得自己被召唤去当教授.”
她于2006年毕业于BC大学，获得神学和哲学双学位. 她得了个M.A. 在耶鲁大学专攻圣经，主修宗教. 她拿的是M。.A. 和Ph值.D. 约翰霍普金斯大学近东电子游戏正规平台专业，专注于希伯来圣经/旧约. 在加入STM之前，她曾任教于DePaul University.
“如果你是一位部长, 你是怎么接近讲坛的, 咨询环节, 电子游戏正规平台小组, 当你意识到创伤是如何起作用的时候，稍微改变一下?”
本项目
杜波依斯正在写一本书，书名是 走出僵局在书中，她使用了十字架上的圣约翰的灵性，公元16年th世纪修道士, 以及朱迪思·巴特勒的当代批判理论, 美国著名的哲学家和性别理论家, 提出一种穿越僵局的愿景.
而不是想象自己站在一座山的前面, 杜波依斯认为，最好把自己想象成一个网络.
“我们是有关系的生物，”她说. “我们正, 不管是好是坏, 这是结构关系的复杂网络的一部分, 文化, 人际关系. 它们是我们生理的一部分，由我们的精神和宗教传统所塑造. 所有这些不同的关系都是动态的，所以它们可以随着时间的推移以不同的方式发展. 如果我们能把它们理解为动态的, 我们有更多的机会来重新配置我们的处境，并通过所经历的不可能的僵局.”
沃特斯关于耶利米的书将由礼仪出版社出版，作为《电子游戏软件》系列的一部分, 为圣经的每一卷书提供女权主义的解释. 这意味着沃特斯在阅读和评论文本时，关注的是女性在文本中的表现，以及她们如何受到文本的影响.
“《电子游戏软件》中的一些意象是形象的，老实说，对女性是一种冒犯,沃特斯说. “我的评论试图解决其中的一些问题，并提出阅读策略和不同的方式来解释文本，这些方法符合文本的历史含义, 但也关注当今女性的现实.”
教学
除了关于耶利米的研讨会, 沃特斯在秋天教授旧约的核心叙事:创世记到列王记. 她这学期教授《电子游戏正规平台》和《电子游戏正规平台》. 后一种方法, 说水, 调查了《电子游戏软件》和《电子游戏正规平台》中形形色色的女性, 有名字的和没有名字的, 为了理解他们在文本中被描述的方式. 这门课程与困难的描述作斗争, 将段落置于其历史中, 文学, 以及神学背景, 并提供了在各种田园和学术背景下解读古代女性的方法.”
杜波依斯教授绝境和精神转化, 学生们写的是人们正在遭受的当代僵局, 比如美国的移民或气候变化.
她的另一门课程是“冲突解决与转型”. 杜波依斯说，冲突可以被理解为中性——一种差异或摩擦——“如果我们能建设性地处理冲突, 我们可以防止它演变成暴力.
“我试图帮助学生改变他们的参考框架, 创造性地思考冲突,杜波依斯说, 谁列举了创伤是如何阻止这种情况发生的. “当我们受到创伤或压力时, 我们转向了一种专注于生存的模式, 这让我们无法创造性地解决问题.”
她的其他课程是社会精神关怀和创伤治疗与预防.
STM的使命和社区
“我发现与STM学生一起工作很令人兴奋，因为他们中的许多人将在部长的环境中工作, 广泛的定义,杜波依斯说, 这与我自己在非营利组织工作的背景有关. 所以我觉得它完成了一个圆.”
杜波依斯说，她发现在辛波利会堂的时光促使她在神学思考上有了更好的发展. “(学生们的)问题来自于帮助别人的愿望. 这让我更加努力地思考对我的职业很重要的问题. 因为如果我对防止痛苦感兴趣，我必须成为一个好老师.”
她自己就是一个桥梁建造者, 杜波依斯认为电子游戏软件是一个重视建立跨社区桥梁的地方. “如果你想有效地应对痛苦, 你需要愿意去考虑它, 并从不同的角度来看待它. 没有任何一种纪律能解决我们的痛苦. 我们必须共同努力. 这是一件显而易见的事情，但我们并不总是这样做.”
沃特斯说，她特别喜欢在STM教书，因为她喜欢帮助那些正在为事工做准备的人的想法.
“有机会回到(不列颠哥伦比亚省)当教员真的很令人兴奋,沃特斯说. “我爱这个社区. 我喜欢这个任务. 我爱耶稣会天主教徒的身份. 我真的很喜欢这里的人.”
凯瑟琳·沙利文|大学传播| 2023年4月